Картина художника Николая Фомина «Цвета воронова крыла».

Не знаю, почему у меня эротические произведения искусства вызывают в основном приступ нервного хихиканья, и немедленно в добродетельной до тошноты почтенной Скво, институтке в душе – на файв'о' клок ножки скрещиваем под стулом лодыжка на лодыжку, а не забрасываем как ни попадя, оголяя коленку, одну ногу на другую, и , конечно, никогда не качаем ногой вульгарно, фи какое, и туфельки носим с «разумными" каблуками, а не с какими-нибудь fuck-me-heels восьмидюймовой высоты, нету в нас этого ниразу, чайную кобальтовую чашечку Ломоносовского фарфора с золотым ободком , приобретенную от дистрибьютора из Техаса, держим аккуратно, двумя пальчиками, а спину - прямо, ложкой не звякаем, – просыпается поручик Ржевский, и долго, паскуда, не засыпает, пока все не выскажет. И бдит и бдит и бдит и бдит. Наверное, это защитная реакция организма на пошлость, и тут я не одинока. Но иногда все же крайне утешительно, когда сам творец эротического чего-то там имеет чувство юмора, тогда поручик Ржевский как бы не разворачивается в полную силу (хотя бдит, псина, все равно). Вот, пожалуйста, творчество Николая Фомина, цикл «Славянская эротика». Приклеенная выше картинка c воронами – наш достойный ответ импортным Леде и лебедю. У вас вызывает протест? У меня таки нет. И да - наши вороны лучше ихних лебедей!!! Николай Фомин по образованию биолог (если перевести с главной страницы его сайта – биолог по дичи), и в таком качестве и служил сначала в заповеднике в Карелии. Сейчас иллюстрирует книги фриланс, художественного образования у него нету, и говорит, что движущая сила того, что он рисует – любовь к дикой природе и женской красоте. Тоже, знаете, протеста не вызывает, не самые худшие мотивации в жизни, отнюдь. то он достаточно любопытный. Художник избегает в основном изображения всяческих кокошников и монист, большое человеческое спасибо за это. На картинах женщины и мужчины и женщины и животные, но последние тоже ведут себя более или менее пристойно, если не считать медведя в картине «Медвежья любовь». Из какого именно славянского фольклора Николай Фомин черпал вдохновение, не знаю. Да, у нас есть Маша и Медведь, но, насколько я помню, в нашем фольклоре Топтыгин вел себя более или менее сдержанно и лапы не распускал, и язык тоже. Но мы не знаем, что в это время делали медведи, скажем, Закарпатья (это к примеру, а не наезд на медведей и славян Закарпатья, если чо) и как это отражалось в соответственном славянском фольклоре. Медведь на картине явно не наш, чрезмерно бойкий. Вообще какой-то шатун аляскинский, такой в спячку не впадет.Вот не буду вдаваться в рассуждения, хорошо это или плохо. Скорее все же хорошо.
Что касается цикла «Славянская эротика, 
У нас, насколько я помню, королевич периодически трансформировался в Серого Волка, но вблизи королевишны шкуру тактично сбрасывал, чтобы не пугать, хоть и волчара. Но, видимо, не всем славянкам так везло.
Пора сходить с темы животных, я и так превращаюсь в уголок юного натуралиста, ежели засмотреть несколько последних постов, ну не пирдуха, прямо скажем.
.
no subject
Date: 2009-05-31 12:17 am (UTC)Если не жалко, бросьте ссылку про статью о половой символике в славянском фольклоре, очень интересно.
Еще раз спасибо:)
no subject
Date: 2009-05-31 02:57 am (UTC)Кое-что по замку и ключу - здесь:
http://www.valkira.ru/pressa.aspx?PressaID=199
http://prorok.ru/tesaurus/199/60653/
И - по эротическим загадкам:
http://velesur.jino-net.ru/main.php?section=zagadka
no subject
Date: 2009-06-05 01:56 am (UTC)ЖЖ вы не ведете, я так понимаю(((
no subject
Date: 2009-06-05 10:57 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-05 12:47 pm (UTC)