Про узнаваемость персонажей в ЖЖ
Моля
tandem_bike интересный пост написала. Про то, насколько этично писать выводя в жж-йной графомании людей, которых могут узнать, в виде прототипов, и не обязательно в виде положительных героев, скорей наоборот
ИМХО, вопрос "этично-неэтично" тут не стоит вообще. Freedom of Speech никто не отменял, герой, выведенный под другим именем, хоть и узнаваемый, не страдает от диффамации, про профессиональную этику мы не говорим, ясно, что есть вещи, которые нельзя писать - скажем, про больных или клиентов. Мы тут рассматриваем ЖЖста - прозаика, который пишет не детективы, не про путешествия, и не про "Записки врача", а, скажем, семейно-бытовые драмы. Прозаик не поэт. Он не может черпать в основном из себя и описывать себя (если это не гражданская лирика, это я про поэта, или про красоту родных болот - она тоже исключительно в поэтовой душе, а не вне), он описывает внешнее.
Но при том, что он поступает именно так, прозаик (а он не может поступать по-другому, не было бы иначе ничего написано в прозе, действительно), предугадать реакцию прототипа, выведенного в негативном свете, он не может. Она может быть совершенно разной. Люди непубличные очень болезненно реагируют, когда над ними смеются, и на нарушение прайваси. Мне в данном случае интересен не вопрос, насколько этично писать про тех, кого знаешь, даже если меняешь имена и местами обстоятельства (но герой все равно узнаваем), а про то, насколько этично реагировать на это жестко, если ты - прототип. Реагировать жестко в реале на то, что написано в Инете.
В принципе, Инет или не Инет, значения не имеет, метод передачи информации. Самый яркий пример - Лермонтов и Мартынов. Почему Михаил Юрьевич к нему прицепился? Потому что Мартынов был благодарной почвой - неумный, романтический, слабенько графоманил, на тычки реагировал остро, и с него, видимо, было легко писать диалог. Это важно для прозаика.
Он сильно обиделся на Лермонтова за то, что он взял его прототипом Грушницкого, и вокализовал обиду. Михаил Юрьевич не перестал писать, имея в виду Мартынова как источник вдохновения, и написал еще пару эпиграмм. Последнее, что он написал - "Скинь бешмет, мой друг Мартыш" - можно толковать по-разному. Мартынову показалось (не зря), что имеется намек на то, что он стукач, он вызвал автора на дуэль и убил. Тот факт, что Лермонтов, скорее всего, отказался стрелять вообще, и это была не дуэль, а убийство, ИМХО, второстепенна. Оценить степень ущерба, который причинен личности, выставленной на общественное посмеяние, узнаваемой, мы не можем, пока не оказались на кончике пера пишущего. И насколько так поступать этично, по отношению к талантливым людям, которые могли бы еще много написать, если ты бездарь даже (ну, сейчас, конечно, так не поступают, но расфрендом в ЖЖ тоже не ограничатся ).
тут на эту тему выразилась
ИМХО, вопрос "этично-неэтично" тут не стоит вообще. Freedom of Speech никто не отменял, герой, выведенный под другим именем, хоть и узнаваемый, не страдает от диффамации, про профессиональную этику мы не говорим, ясно, что есть вещи, которые нельзя писать - скажем, про больных или клиентов. Мы тут рассматриваем ЖЖста - прозаика, который пишет не детективы, не про путешествия, и не про "Записки врача", а, скажем, семейно-бытовые драмы. Прозаик не поэт. Он не может черпать в основном из себя и описывать себя (если это не гражданская лирика, это я про поэта, или про красоту родных болот - она тоже исключительно в поэтовой душе, а не вне), он описывает внешнее.
Но при том, что он поступает именно так, прозаик (а он не может поступать по-другому, не было бы иначе ничего написано в прозе, действительно), предугадать реакцию прототипа, выведенного в негативном свете, он не может. Она может быть совершенно разной. Люди непубличные очень болезненно реагируют, когда над ними смеются, и на нарушение прайваси. Мне в данном случае интересен не вопрос, насколько этично писать про тех, кого знаешь, даже если меняешь имена и местами обстоятельства (но герой все равно узнаваем), а про то, насколько этично реагировать на это жестко, если ты - прототип. Реагировать жестко в реале на то, что написано в Инете.
В принципе, Инет или не Инет, значения не имеет, метод передачи информации. Самый яркий пример - Лермонтов и Мартынов. Почему Михаил Юрьевич к нему прицепился? Потому что Мартынов был благодарной почвой - неумный, романтический, слабенько графоманил, на тычки реагировал остро, и с него, видимо, было легко писать диалог. Это важно для прозаика.
Он сильно обиделся на Лермонтова за то, что он взял его прототипом Грушницкого, и вокализовал обиду. Михаил Юрьевич не перестал писать, имея в виду Мартынова как источник вдохновения, и написал еще пару эпиграмм. Последнее, что он написал - "Скинь бешмет, мой друг Мартыш" - можно толковать по-разному. Мартынову показалось (не зря), что имеется намек на то, что он стукач, он вызвал автора на дуэль и убил. Тот факт, что Лермонтов, скорее всего, отказался стрелять вообще, и это была не дуэль, а убийство, ИМХО, второстепенна. Оценить степень ущерба, который причинен личности, выставленной на общественное посмеяние, узнаваемой, мы не можем, пока не оказались на кончике пера пишущего. И насколько так поступать этично, по отношению к талантливым людям, которые могли бы еще много написать, если ты бездарь даже (ну, сейчас, конечно, так не поступают, но расфрендом в ЖЖ тоже не ограничатся ).
тут на эту тему выразилась
no subject
На основной вопрос пока не знаю ответа. Надо подумать.)
Наверное, да, очень обидно, когда тебя высмеивают публично - неважно, где. Но как реагировать? Я бы лично злобный стишок написала и успокоилась, наверное. А может - нет, кто знает? Там писали, что Рубиной от дома отказали многие - ей бы я тоже отказала, слишком уж она прямолинейно переписывает, не изменяя ничего. С юности в ней это было. Помню, нашу историчку она так приложила, что получила тройку в году по истории - и поделом! Женщина, кстати, была хорошая, добрая и порядочная, а если голос её Рубиной не нравился, так это ж не повод для того, чтобы во всесоюзном журнале её в грязи обвалять, не изменив при этом даже ни детали - то есть, не называя по имени, она сказала, что была историчка. А историчка - в ж.р.- была у нас в школе одна.
no subject
Какая псина, а. Но талантливая. И тогда еще Инета не было. С Инетом распространяется все быстрей. От этого еще неприятней.
А кто такой дпмакс? бросила бы ссылку, интересно. Был уебок гинеколог Матрос Кошка, испугался, когда пара англичанок прочли его писанину на русском, живописание рожениц, которых можно было легко узнать, потер жижечку, к скорби читателей, которые любили эссе про то, что англичанки ноги не моют.
Но всплыл опять, говорят.
no subject
Матрос Кошка в основном писал, кстати, хорошо. Про работу, про то, как старается весь коллектив спасти жизнь. Трогательные были рассказы. Но - действительно - было несколько постов с излишними деталями, и, наверное, узнаваемых для героев. Сейчас он у меня во ф-ленте. Отпишусь, наверное, ничего интересного не пишет. http://zembernathy.livejournal.com
А Макс - вот он. http://dpmmax.livejournal.com
Популярный, отож! В друзьях у 17 тысяч: каждому приятно над психами посмеяться, а как же?
Я когда-то его читала, сказали мне, что рецепты у него неплохие. Нудно очень читать: он старается, пишет витиевато - знаешь, как пишут малограмотные люди, которые "образованность свою хочут показать"? Ну и бросила читать рецепты - пока до сути сквозь тонны словесной руды доберёшься, устанешь, забудешь вообще, что приготовить что-то хотел.) А уж про психов - туши свет.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
no subject
Вот сижу и думаю - радоваться или огорчаться?
no subject
Ты в какой-то мере public person. Она ковыряется в том, что лежит на поверхности (и ты это туда сама положила).
Не то чтобы она была с тобой знакома в реале, у тебя не было бы ЖЖ, и вдруг ты читаешь в Инете анекдоты из своей жизни - о как!!!
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Карли, сорри, еси чо.)
no subject
no subject
В ЖЖ тексты, конечно, можно не размещать. Можно сразу отправлять в литжурналы, до которых большинство прототипов вряд ли доберётся - умишка не хватит. Но не писать о живых людях нельзя.
Или надо подождать, пока все знакомые перемрут, и начинать лит. карьеру в 85 лет?
no subject
no subject
no subject
А так, конечно - да.
no subject
(или это писатель так о людях думает?)
а тут не обсуждают, можно ли писать о живых людях, тут говорят о том, что необязательно делать их узнаваемыми
no subject
Это всё равно что просить фотографов обязательно замазывать лица на портретах белым. Или обязательно фотошопить. А то вдруг какая нервная дама средних лет увидит себя со стороны со всеми своими морщинами, получит стресс и в суд подаст.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Я ж не про это.
no subject
no subject
Потрошили его записки, кои он делал в 15 лет.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
А я ее книги тоже люблю, она очень талантливая, правда. Ну и чо? Не читать теперь ее, что ли?) Будем.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
она не заморачиваясь объединила их в одну
в результате я дома получил скандал.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)